Laatste bijwerking: vrijdag 05 februari 2010 20:54
|
Laatste bijwerking: vrijdag 05 februari 2010 20:54 |
|
|
TRIN en de diverse werkingen van de geest. DEEL 5.
Ter inleiding: Blijf toetsen aan de Bijbel!In het laatste artikel heb ik geprobeerd, net als de vorige, om mensen waakzaam te maken en, het belangrijkste, de werkingen van de geest te toetsen aan de Bijbel. Want wij hebben de Bijbel niet gekregen om de boekenkast er mee op te vullen, maar om het te lezen en te bestuderen! Kol. 3:16 Het woord van Christus wone rijkelijk in u, in alle wijsheid; leert en vermaant elkander, met psalmen en lofzangen, en geestelijke liederen, zingende de Heere met aangenaamheid in uw hart. Nogmaals de vicieuze cirkel: Wat gebeurt er als er niet getoetst wordt?
1. VERLANGEN: Massaal trappen mensen in deze extreme beweging. Weinig van deze zaken is op de verheerlijking van Christus Jezus gericht, maar op de eigen ervaring met "Zijn" geest. Het is sterk gericht op het "take it, take it, take it!" Hebben, Hebben en nog eens hebben. 2. IMPARTATIE: En als men dan ontvangen heeft, wordt er een verlangen naar meer gecreëerd. Dat verlangen is vrij normaal (ook Bijbels gezien), maar als je dan eenmaal de verkeerde keuze hebt gemaakt is de kans verder af te dwalen groter geworden. Dit komt doordat de geest die men ontvangt, men blind maakt voor Zijn Waarheid, Zijn Weg en Zijn Leven (Joh. 14:6) 3. MISLEIDING EN GEBONDENHEID: Dan ga je meer verlangen naar de verkeerde werkingen van de geest en kom je in een vicieuze cirkel, waarbij satans macht en gebondenheid hand over hand toenemen.
Terug naar beginHet boek van br. W. Ouweneel.Ik mocht een paar mailtjes ontvangen over het laatste artikel. En de globale strekking daarvan was, dat br. W. Ouweneel een boek heeft geschreven over het vallen in de Heilige Geest en als hij zegt dat het wel kan, hoe kan ik dan zeggen dat het niet mag. Ik heb het boekje niet gelezen, maar heb wel een kort stukje toegezonden gekregen en dit wel gelezen. Br. Ouweneel geniet binnen christelijk Nederland een hoog aanzien. Hij heeft een Curriculum Vitae waar je u tegen zegt en heeft verschrikkelijk veel goeds gedaan op christelijk gebied. Ik heb niet het idee dat ik binnen christelijk Nederland bekend ben laat staan dat ik aanzien heb. Ik heb geen Academische opleiding gevolgd, sterker nog, ik zou het niet eens kunnen. Wat ik wel heb is een concentratiestoornis en dyslexie, waardoor het al bijzonder te noemen is dat ik überhaupt een opleiding heb kunnen afronden. En wat ik voor de Heer doe is hoofdzakelijk de website die ik bijhoud. Maar zelfs daarvan zeg ik dat de Here de Schrijver is en het Inkt, ik ben slechts de pen. Ik vind het zelfs onplezierig om het “mijn” website te noemen, omdat ik niet wil roemen met iets wat ik uit genade mag delen / doen.
U kunt mij dus niet vergelijken met br. Ouweneel. Ik wil br. Ouweneel niet aanvallen of gaan twisten met zijn standpunten. Daarom heb ik als eerste ons verschil qua achtergrond neergezet. Als ik dan al iets er over kwijt wil is dit. Wat br. Ouweneel vindt is onbelangrijker dan wat God vindt. De Bijbel spreekt over vallen in de geest en br. Ouweneel heeft dit dan ook keurig verwoord. Zowel in het Nieuwe als in het Oude Testament zijn er gebeurtenissen waardoor men valt door Gods tussenkomst. Dat valt niet te ontkennen. Maar waar het gebeurt in de Bijbel is het altijd de Heer Zelf Die dit bewerkstelligd en dus nooit met tussenkomst van een andere gelovige. Als het gebeurt, zoals bijvoorbeeld bij Daniël, is het niet omdat Daniël zich uitstrekt naar deze ervaring met God, want Daniël is helemaal niet blij en opgewekt, maar heeft Gods kracht nodig om weer op de been te staan. Het vallen in de geest in de gemeente komt echt niet voor in de Bijbel. Als we bijvoorbeeld de gemeente van de Korintiërs nemen, waar in de gemeente wel in tongen wordt gebeden en wordt geprofeteerd, een echte charismatische gemeente, lees ik niets over het zich uitstrekken naar de werking van de Heilige Geest, in de zin van het focussen op het vallen in de geest en andere zaken.
Terug naar beginDe werking van de Heilige Geest in de gemeente.Er is niets mis met een charismatische gemeente, zolang er aan de Bijbel wordt getoetst. In 1 Kor. 14 wordt als enige plaats geschreven over het bidden in tongentaal in de gemeente. Paulus geeft aan dat dat kan en mag, maar wel onder de voorwaarden die de Here heeft opgesteld. Want als u bidt in tongentaal, hardop, in de gemeente is het niet voor uzelf. Het is zelfs niet ter opbouw van de gemeente als er geen uitleg van het gesprokene wordt gegeven. En als de Here iemand de gave van uitleg van tongentaal heeft gegeven en wat is uitgesproken wordt vertaald is het nog niet ter opbouw van de gelovigen, maar zegt de Bijbel in 1 Kor. 14:22 Zo dan, de vreemde talen zijn tot een teken niet voor hen, die geloven, maar voor de ongelovigen. Paulus roept in de eerste Korinthebrief niet op tot massale tongengebed of grote genezingsdienst, maar legt juist de nadruk op het behoudende. Waarom? De reden is deze en een echte pijler bij het toetsen welke geest in de gemeente aan het werk is:
1 Kor. 14:33 Want God is geen God van verwarring, maar van vrede, gelijk in al de gemeenten der heiligen.
Lees het woordje verwarring. Dat betekent en in andere Bijbelvertalingen vertaalt met: wanorde, chaos, dat wat dingen door elkaar gooit, namelijk de duivel. Als de duivel in de kerk aanwezig is, zien we wanorde, mensen die door elkaar heen hardop in tongen spreken zonder dat iemand het kan uitleggen, vallende mensen, schuddende mensen, schreeuwende mensen, blaffende mensen. Waar is God dan? Als u de werking van de Heilige Geest zoekt in de gemeente dan ziet u dat aan de vrucht van de Geest, namelijk aan de vrede die vanuit de Heilige Geest in de gemeente voelbaar en waarneembaar is. Gal. 5:22 Maar de vrucht des Geestes is liefde, blijdschap, vrede, lankmoedigheid, goedertierenheid, goedheid, geloof, zachtmoedigheid, matigheid. Zet dit vers over de vruchten van de Geest nu eens tegenover de werkingen die aan de Heilige Geest, in sommige gemeenten, worden toegeschreven. Daarom, het gaat me echt aan het hard: mensen, toets dat wat u ziet aan de Bijbel! Is er sprake van wanorde, dan is de Here God niet aan het werk in de gemeente. Ziet u de vruchten van de Geest in de gemeente, blijf dan vooral doorgaan met toetsen, want als u dat ziet, ziet onze tegenstander dat ook. Want vallende mensen, schuddende mensen, schreeuwende mensen, blaffende mensen worden in de eer die de Schepper in Zijn schepsel heeft gelegd, aangetast. Daarom zegt het laatste vers van 1 Kor. 14 dit: 40 Laat alle dingen eerbaar en met orde geschieden.
Terug naar beginTongentaal deel 2.Er staat al een stuk over tongentaal (klik hier voor deel 1) op deze site, maar is afkomstig van een andere broeder. Ik heb daar nog een kleine toevoeging aan. Ik realiseer mij dat het net lijkt of ik tegen charismatische gemeenten ben. Dat is niet zo, net zo min als Paulus dat was. Toch schreef Paulus een brief aan de gemeente in Korinthe om hen te wijzen op het gevaar van wanorde, namelijk het binnensluipen van onreine geesten in de gemeente. Ik weet dat er in charismatische gemeenten, hardop in tongen wordt gebeden tijdens aanbiddingdiensten, want ik ben daar zelf meerdere malen getuige van geweest. Is zo’n aanbiddingdienst dan verkeerd? De Here God aanbidden is nooit verkeerd en juich dit zeker van harte toe. Maar het hardop, door elkaar en onvertaald, in tongen bidden is niet wat de Heer wil. En wij zouden willen wat de Heer wil!
Ik kan er niets aan doen dat de Bijbel ons duidelijke richtlijnen geeft. We hebben dit simpelweg te accepteren. Maar als we begrijpen waarom de Here God ons richtlijnen geeft, snappen we ook dat het helemaal niet erg is dat tongentaal grotendeels aan banden is gelegd. Dus als iemand de gave van tongentaal heeft ontvangen is het nog niet eens voor hem of haar zelf, tenzij iemand in de gemeente deze taal kan vertalen en deze gave heeft gekregen. Als de Here niemand de gave van het uitleggen van tongentaal heeft gegeven moet er dus niet hardop in de gemeente in tongentaal gesproken / gebeden worden. Dit is overigens allemaal te lezen in 1 Korinthe 14. In hoeveel gemeenten zou er dan nog in tongentaal gebeden worden? Ik meen dit heel serieus. Ik denk dat er dan heel veel gemeenten zijn, zo niet alle, waar niet meer hardop in tongen gebeden wordt. Paulus schrijft dat we tongentaal niet moeten verhinderen. En ook dat wil ik onderschrijven. Zoals Paulus duidelijk hoofdstuk 14 afsluit met de oproep om deze werking niet te verhinderen, zo wil ik dat ook. En net zoals Paulus duidelijk uitlegt wat wel kan en niet mag in de gemeente en waarom er regels zijn, zo is het ook mijn verlangen om charismatische gemeenten op te roepen, te allen tijde te toetsen en te blijven toetsen aan de Bijbel. Om de belangrijkste reden: dat de wanorde de gemeente niet inkomt!
Terug naar beginHet aanroepen van engelen deel 2.Voordat ik mij heb laten dopen, heb ik de Heilige Geest ontvangen (vuurdoop). De Heilige Geest is voor mij ontzettend belangrijk. De reden voor mij om over TRIN te schrijven was het grote aantal zorgelijke mails over dit gebeuren. Ik wist toen nog niet van dit bestaan. Ik geloof in de werking van de Heilige Geest, zoals de Bijbel deze omschrijft. Voor wat betreft TRIN zie ik daar zaken waar ik door bedroefd wordt. Zoals het aanroepen van engelen, terwijl het nooit om engelen gaat, maar om Christus Jezus alleen. Ik ben zelf bekend met vallen in de Heilige Geest, behalve dan, dat ik dit zelf heb ondervonden. Mijn doelstelling is nooit op de man te spelen, hoewel ik dat vaak tegen kom, maar de zaken die aan de Heilige Geest worden toegeschreven Bijbels te toetsen. In een van de TRIN filmpjes komt het aanroepen van engelen, om het zomaar te noemen, naar voren. Het filmpje pakt een aantal extreme zaken aan en vergroot deze door beelden van andere gelegenheden er bij te plaatsen. De reden om het toch te gebruiken, is om in het kort een aantal zaken te benoemen en te toetsen. Heidy Baker spreekt in het filmpje het volgende gebed aan de Here God uit: Angels, angels.... Lord send Your angels..... lots of them. De Here Jezus als ons voorbeeld in alles, heeft bij mijn weten nooit de Vader aangeroepen om met Zijn engelen te komen. Wat de Bijbel ons wel leert is dat de Here Jezus, na 40 dagen in de woestijn verzocht te zijn geweest, werd gediend door de engelen van de Here. Maar niet omdat Hij ze aanriep of omdat Hij de Vader dit vroeg, maar om de wil van de Vader! Aan het kruis, toen de Here Jezus in de ogen van de mensen de engelen van de Here op Z'n hardst nodig had, riep Hij de Vader niet om Zijn engelen te zenden. Waarom? Omdat de Here ons leerde dat niet onze wil belangrijk is, maar de wil van de Vader alleen.
Dus wat ik echt wil zeggen, recht uit het hart, is dit: Ik zie Heidy Baker op het podium. Ik ga er van uit dat ze het van de Here wil verwachten. Ze vraagt de Here om engelen te sturen en het liefst veel (lots of them). De Here stuurt echt Zijn engelen wel als Hij dat nodig vindt. Vroeger hadden vrienden van mij zo'n polsbandje met 4 letters: W.W.J.D. (misschien kent u dit nog wel.) De letters stonden voor "What Would Jesus Do?" Het bandje had als doelstelling vaker in het leven jezelf af te vragen, wat zou de Here Jezus nu doen? In de Bijbel waar het gaat om de Here Jezus en om de engelen, kom ikzelf tot de volgende opvatting: What Would Jesus Do?
Terug naar beginHier komen de gegevens over de auteur.
|
