Laatste bijwerking: vrijdag 05 februari 2010 20:54
|
Laatste bijwerking: vrijdag 05 februari 2010 20:54 |
|
|
Studie Openbaring 9 deel 2
Ter inleiding.In deze studie gaan we verder met het onderzoeken van de betekenissen van de zesde engel. De vijfde engel is geweest en er zullen nog twee volgen. De vijfde engel geeft een bazuin. Daarmee wordt satan bezitter van de put van de afgrond en opent deze. Het gevolg is, dat de mensen op aarde, voor vijf maanden letterlijk en geestelijk de hel zullen ervaren. Dit als waarschuwing van de Heer, opdat ze zouden breken met hun zonden en tot inkeer zouden komen.
Back to TopDe zesde engel.13 En de zesde engel heeft gebazuind, en ik hoorde een stem uit de vier hoornen van het gouden altaar, dat voor God was, 14 Zeggende tot de zesde engel, die de bazuin had: Ontbind de vier engelen, die gebonden zijn bij de grote rivier, de Eufraat.
In de hof van Eden is de Adam, wat de mens betekend en staat voor de oorsprong van de gehele mensheid in het algemeen, geplaatst door de Heer. Uit de hof van Eden, lezen we in Gen. 2:10 en verder, ontspringt een rivier. Uit deze rivier ontspringen weer vier rivieren. En één daarvan is de Frath of Eufraat. Het beeld hiervan is geestelijk gezien: de volkeren rondom Christus en ten tweede de geestelijke wereld rondom de mensheid.
Terug naar vers 14. De zesde engel krijgt de opdracht om de vier engelen, die gebonden zijn bij de Eufraat los te maken. Deze vier engelen werden al eerder genoemd in Openbaring 7. En is zeker een verwijzing naar Zach. 6.
Back to TopDe vier winden.15 En de vier engelen zijn ontbonden geworden, die bereid waren tegen de ure, en dag, en maand, en jaar, opdat zij het derde deel der mensen zouden doden. De vier engelen, dan wel winden zijn losgelaten. Maar slechts drie daarvan worden beschreven. De reden dat zij gebonden waren, zegt iets ten aanzien van wie zij zijn. Namelijk gevallen engelen. Maar bij deze wezens, wil ik nadrukkelijk aangeven, dat het bij deze vier wezens, vermoedelijk gaat om Cherubijnen. Mijn gedachte is deze. Uit de hof stroomt één rivier en ontspringt in vier rivieren. Dit kunnen de uitgangen zijn van de tuin. Want de mens werd uit de tuin gestuurd en kwam er niet meer in. De Here God stelde Cherubs aan, ten oosten van de tuin om de boom des levens te bewaken. Mijn vermoeden is dat de tuin vier uitgangen had, namelijk dezelfde als de vier windrichtingen. Noord, Oost, Zuid en West. En dat alle vier de uitgangen werden bewaakt door Cherubijnen. Nog een kanttekening ten aanzien van de gevallen engelen. Vier waren gebonden. En vier bevonden zich rondom de 'tuin'. Één van deze vier werd door de Here God aangesteld ten Oosten om de Levensboom te bewaken. De vraag die ik me dan stel is: Zou de Heer een gevallen Cherubs aanstellen om de tuin te bewaken? Nee. Dat geloof ik niet. Dus is er een hiaat. Dat hoeft niet. Ik zie het zo en daar mag je met mij van mening in verschillen. De Cherubs ten Oosten van de tuin is "gebonden", niet zozeer door zijn overtreding, maar op die plaats "vast" gezet. Het bevel dat hem gegeven was, blijf op die plek staan, verlaat die plek niet ("vast gebonden aan die plek") en bewaak Mijn Levensboom. Mogelijk zou je dus kunnen spreken over vier uitgangen, waarvan die in het Oosten ook de ingang is.
Een lange gedachtestroom. Maar om terug te komen bij mijn punt. Het gaat dus vermoedelijk om vier Cherubijnen, waarvan er drie gebonden zijn, door hun overtredingen en één gebonden is als bevel van de Here Zelf. En hun gebondenheid is voor een vastgestelde duur. Dat is een vaak terugkomend begrip over gevallen engelen. Nu weer terug naar Openbaring.
Back to TopDe vier ruiters op de vier paarden.16 En het getal van de heerlegers der ruiterij was tweemaal tien duizenden der tien duizenden; en ik hoorde hun getal. De legers, die onder het bevel van de Cherubijnen staan, bestaat uit vele engelen. De Cherubijnen, worden ook wel Wachters genoemd. 17 En ik zag alzo de paarden in dit gezicht, en die daarop zaten, hebbende vurige, en hemelsblauwe, en sulferkleurige borstwapenen; en de hoofden der paarden waren als hoofden van leeuwen, en uit hun monden ging vuur, en rook, en sulfer. 18 Door deze drie werd het derde deel der mensen gedood, namelijk door het vuur, en door de rook, en door het sulfer, dat uit hun monden uitging.
Als we bovenstaande verzen lezen, dan valt ons direct op, dat van de vier engelen er steeds drie genoemd worden. Namelijk:
Wat we lezen in Zach.6 is hetzelfde als hier in Openbaring. Zo wordt in Openbaring de ruiter beschreven, drie stuks. En is Zacharia worden de vier paarden beschreven. Namelijk:
Als het Noorden, het Westen en het Zuiden worden genoemd, wie blijft er dan nog over? Juist het Oosten. En waarom doet deze Cherubs dan niet mee met het lynchen van het derde deel van de mensheid? Kennelijk omdat de Here Zelf iets anders met hem van plan is. Komt dat dan omdat hij trouw of ontrouw is gebleven aan de Heer? Trouw natuurlijk. Want de Cherubs uit het Oosten, zullen ook naar het Noorden gaan. In de GNB96 vertaling, voegt men aan het Noorden toe: Babylonië (het herstelde Romeinse Rijk). Wat gaat deze Cherubs met zijn leger daar doen? Ze gaan daar Gods Geest brengen, waardoor mensen in het koninkrijk van satan, de Here God weer zullen kennen en tot bekering zullen komen. De Cherubs die de Levensboom bewaakte, zal nu zorgen dat mensen door hun keuze het Eeuwig Leven binnen kunnen gaan. Mooi hè! Het is donkerder dan donker en de Here zal aan de mensen toch nog in Zijn Toorn genadig zijn. En daarmee gaat ook de profetie in werking, dat bij de Wederkomst van de Heer er Gelovigen, Rechtvaardigen zijn. Die Hem verwachten. En nu weer terug naar Openbaring.
Back to TopOpnieuw een derde deel der mensheid gedood.19 Want hun macht is in hun mond, en in hun staarten; want hun staarten zijn aan de slangen gelijk, en hebben hoofden, en beschadigen daarmee. 20 En de overige mensen, die niet gedood zijn door deze plagen, hebben zich niet bekeerd van de werken hunner handen, dat zij niet zouden aanbidden de duivelen, en de gouden, en zilveren, en koperen, en stenen, en houten afgoden, die noch zien kunnen, noch horen, noch wandelen; 21 En hebben zich ook niet bekeerd van hun doodslagen, noch van hun venijngevingen, noch van hun hoererij, noch van hun dieverijen. Opnieuw krijgen we van Johannes weer een beschrijving van deze wachters. Want de staarten van de wachters, hun aanhang, de legers van de gevallen cherubijnen, zijn slangen gelijk. De staart is ondergeschikt aan het hoofd, dus daarom lager in rangorde dan de wachters zelf. Een slang gelijk. Dat is weer een terugverwijzing, naar Luk. 10:19-20, namelijk de slangen en schorpioenen, verschillende rangorden binnen de geestelijke hiërarchie. De slangen "hebben hoofden", dat is hetzelfde als "hun macht is in hun mond". Want de bek van de slang, omvat bijna zijn hele kop. Met zijn mond en tanden, bijt hij zijn prooi en spuwt hij zijn gif in zijn prooi. En tenslotte maakt de Heer ons nogmaals duidelijk, dat vele mensen, opnieuw een derde deel van de dan nog levende mensheid, gedood word. Het gaat hier niet om de geestelijke betekenis van dood, maar de letterlijke. Want, zij die overblijven, blijven doorgaan met het werken aan hun geestelijke dood. Zie vers 20. De mensen worden gedood door: het vuur, de rook en zwavel. Mijn gedachte hierover is dat dit staat voor een grote oorlog. Vuur, rook en zwavel kunnen dan slaan op de wapens, waardoor men het leven zal laten. Rook is bijvoorbeeld een giftig gas, nat als zwavel. Chemische wapens? Ik durf het niet te zeggen. Tot zover. De volgende studie zal gaan over Openbaring 10. Waarbij Johannes een boek gaat op eten! Gods Zegen toegewenst, Melle.
Back to TopVerder lezen: Studie Openbaring 10 Tijdslijn Openbaring |
