Laatste bijwerking: vrijdag 05 februari 2010 20:54

Studie Openbaring 9 deel 1

1. Ter Inleiding.
2. De vijfde engel.
3. De sprinkhaan.
4. Schorpioenen.
5. Omschrijving van de sprinkhanen.

Ter Inleiding.

In deze studie, staan we stil bij hoofdstuk 9 van het bijbelboek Openbaring. Dit hoofdstuk is het vervolg van hoofdstuk 8. En gaat, in het verhaal, dus verder, waar we gebleven waren, namelijk: de zeven engelen met de zeven bazuinen. 

Elke keer, wanneer een engel bazuint, vindt er een gebeurtenis plaats. Vier hebben gebazuind en drie zullen nog bazuinen. Hoofdstuk 8 eindigt dan ook als volgt met vers 13:

En ik zag en ik hoorde een engel vliegen in het midden van de hemel, zeggende met grote stem: Wee, wee, wee, hun die op de aarde wonen, van de overige stemmen van de bazuin der drie engelen, die nog bazuinen zullen.

Back to Top

De vijfde engel.

1 En de vijfde engel heeft gebazuind, en ik zag een ster, gevallen uit de hemel op de aarde, en haar werd gegeven de sleutel van de put van de afgrond.

De vijfde engel heeft gebazuind. Ook hier zien we dat het gevolg zichtbaar is in de hemel en op aarde, maar de gevolgen zijn alleen pijnlijk voelbaar op aarde.

Johannes ziet een ster, een verwijzing naar een Hemelwezen, of beter gezegd, een verwijzing naar een wezen met een hemelse positie.

Johannes vertelt wie dit is, namelijk, hij, die gevallen is uit de hemel en dan op aarde verblijft: satan zelf. De satan wordt macht gegeven om iets bijzonders te doen. Hij krijgt namelijk de sleutel van de put van de afgrond. En dit betekend niets meer en niets minder, dat dit in zijn bezit wordt gegeven.

Satan is niet de eigenaar, want de Heer zelf heeft alles geschapen en alles is van Hem en door Hem. Vergelijking: als ik jou de sleutel van mijn auto geef en je zou gaan rijden met mijn auto, dan blijft de auto mijn eigendom, de auto staat nog op mijn naam, maar omdat jij de sleutel en de auto hebt, heb je dit in jou bezit en dan ben je dus een bezitter.

Ook satan krijgt bezit over de put van de afgrond. Er is hier namelijk iets bijzonders mee. Deze put is afgesloten en dat heeft zo zijn reden. Hetgeen wat in de put van de afgrond zit, is niet bedoeld voor op de aarde en is daarom veilig voor iedereen op de aarde, opgeborgen in een afgesloten put.

2 En zij heeft de put van de afgrond geopend; en er is rook opgegaan uit de put, als rook van een grote oven; en de zon en de lucht is verduisterd geworden van de rook van de put. 

Satan doet wat hij altijd doet, namelijk het tegenovergestelde van de Heer. De Heer borg dat op, wat niet op aarde thuis hoort. En satan haalt dat er dus uit. Wanneer satan het deksel van de put haalt, vertelt Johannes wat dit betekend. Er stijgt rook op, net als die van een grote oven. En deze rook verduistert de zon en de lucht. De zon (Mal. 4:2) is een beeld van de Heer. De Heer Zelf wordt niet verduisterd door de rook, maar de rook scheidt de mensen op aarde met een leven met God. Het is tevens de vaak gebruikte beschrijving over de Dag des Heren, deze is duisternis en daarom komt de Here Jezus ook terug als een dief in de nacht.

Duisternis, gescheiden leven met God en een beeld van satans heerschappij. Rook steeg op uit de put. En dan lezen we verder…

3 En uit de rook kwamen sprinkhanen op de aarde, en hun werd macht gegeven, gelijk de schorpioenen der aarde macht hebben.

4 En hun werd gezegd, dat zij het gras der aarde niet zouden beschadigen, noch enig groen, noch enige boom, dan de mensen alleen, die het zegel Gods aan hun voorhoofden niet hebben.

Rook en wolken zijn soms synoniemen voor geestelijke wezens. Uit de rook, het niet tastbare, kwamen sprinkhanen op de aarde. Dit is tevens een verwijzing naar de operatie “Clean Sweep” in Openbaring 6:2. Maar zegt Johannes, je ziet wel sprinkhanen, maar ze hebben veel van schorpioenen weg. Dat is raar!

Je zou bijna denken dat Johannes niet het verschil weet tussen een sprinkhaan en een schorpioen. Ze lijken qua uiterlijk niet op elkaar en de sprinkhaan eet het groen van de aarde en de schorpioen eet vlees.

Johannes probeert ons dus iets duidelijk te maken. En dat gaan we onderzoeken.

Back to Top

De sprinkhaan.

• Uw gekroonden zijn als de sprinkhanen, en uw krijgsoversten als de grote kevers, die zich in de heiningmuren legeren in de koude der dagen; wanneer de zon opgaat, zo vliegen zij weg, alzo dat hun plaats onbekend is, waar zij geweest zijn. (Nah. 3:17)

Hier wordt een verwijzing gemaakt naar hetgeen Johannes in dit hoofdstuk profeteert. Heel bijzonder. Hoe weten we dat? Er staat “in de koude der dagen”. Je zegt misschien dat dat de winter is, maar als de zon verduisterd wordt en de zon is de warmtebron voor de aarde, dan koelt het goed af hoor! En dus ook geestelijk gezien. En ten tweede wordt de sprinkhaan, hier, in verband gebracht met geestelijke wezens. Namelijk:

De sprinkhanen vluchten voor de zon die opkomt. Nogmaals, de Zon is het beeld voor God. Wie vluchten er voor Gods aangezicht, gevallen engelen.

• Hij is het, Die daar zit boven het rond der aarde, en haar inwoners zijn als sprinkhanen; Hij is het, Die de hemelen uitspant als een dunne doek, en ze uitbreidt als een tent, om te bewonen; (Jes.40:22)

Ook hier in Jesaja, is het duidelijk dat de inwoners die bij Hem boven zitten vergeleken worden met sprinkhanen. Dat is dus de geestelijke betekenis.

• De sprinkhanen hebben geen koning; nochtans gaan zij allen uit, zich verdelende in hopen. (Spr. 30:27)

Hier in spreuken weer een verwijzing naar de gevallen engelen. Zij hebben geen koning. De koning, de Here God regeert voor eeuwig. De gevallen engelen, hebben daar geen deel aan en zijn dus koningloos.

En mogen we absoluut niet vergeten; de sprinkhanenplaag in Egypte, aangezien dit een beeld is van wat hier in Openbaring beschreven staat. Exodus 10:

• 12 Toen zeide de HEERE tot Mozes: Strek uw hand uit over Egypteland, om de sprinkhanen, dat zij opkomen over Egypteland, en al het kruid des lands opeten, al wat de hagel heeft over gelaten.
• 13 Toen strekte Mozes zijn staf over Egypteland, en de HEERE bracht een oostenwind in dat land, die gehele dag en die ganse nacht; het geschiedde des morgens, dat de oostenwind de sprinkhanen opbracht.
• 14 En de sprinkhanen kwamen op over het ganse Egypteland, en lieten zich neer aan al de gebieden der Egyptenaars, zeer zwaar; vóór dezen zijn dergelijke sprinkhanen, als deze, nooit geweest, en na dezen zullen er zulke niet wezen;
• 15 Want zij bedekten het gezicht van het ganse land, alzo dat het land verduisterd werd; en zij aten al het kruid des lands op, en al de vruchten der bomen, die de hagel had over gelaten; en er bleef niets groens aan de bomen, noch aan de kruiden des velds, in het ganse Egypteland.

Ook hier gaat het om Gods Toorn. Een letterlijke verwijzing naar, Matt. 24:21, namelijk: de grote verdrukking. Zulke sprinkhanen zijn er nooit geweest en zullen nooit meer komen.

Er zijn zoveel sprinkhanen, een verwijzing naar de sprinkhanen uit Openbaring, dat het land verduisterd werd. Ook weer een verwijzing naar Openbaring 9.

Maar de sprinkhanenplaag in exodus, betrof echte sprinkhanen. De sprinkhanenplaag in Openbaring 9 niet. Want deze hebben geestelijke betekenis, omdat ze met schorpioenen worden vergeleken. Ook dat gaan we onderzoeken.

Back to Top

Schorpioenen.

• Indien nu mijn vader een zwaar juk op u heeft doen laden, zo zal ik boven uw juk nog daartoe doen; mijn vader heeft u met geselen gekastijd, maar ik zal u met schorpioenen kastijden.(1 Kon. 12:11)

Dit is uiteraard een verwijzing naar de Vader. En als “ik” zegt “mijn vader”, dan is “ik” de Zoon. De Here Jezus dus. De Vader heeft het volk Israël met geselen gestraft. Maar de Zoon, zal het volk straffen met schorpioenen.

• Ziet, Ik geef u de macht, om op slangen en schorpioenen te treden, en over alle kracht van de vijand; en geen ding zal u enigszins beschadigen.
• Doch verblijdt u daarin niet, dat de geesten u onderworpen zijn; maar verblijdt u veel meer, dat uw namen geschreven zijn in de hemelen.(Luk 10:19-20)

De Here Jezus zegt hier Zelf, dat wij macht hebben om op te treden tegen slangen en schorpioenen. Echte dieren? De Heer zegt in vers 20: “Daarmee bedoel ik dat de geesten u onderworpen zijn!” Dus geestelijke schorpioenen en slangen. Ook deze zijn niet hetzelfde, maar verschillen deze geestelijke machten, in hun rang / positie.

Back to Top

Omschrijving van de sprinkhanen.

We gaan verder met vers 5.

5 En hun werd macht gegeven, niet dat zij hen zouden doden, maar dat zij door hen gepijnigd zouden worden vijf maanden; en hun pijniging was als de pijniging van een schorpioen, wanneer hij een mens gestoken heeft.  

Deze sprinkhanen, voormalige hemelwezens, werd macht gegeven. Zij mogen alle mensen, behalve de 144.000 Getuigen, pijnigen. Johannes legt ons uit, waarmee wij die pijn kunnen vergelijken. Namelijk; de pijn van een schorpioen, wanneer hij een mens gestoken heeft. En dat wordt omschreven als zeer pijnlijk. Zie je de vergelijking! Zoals een schorpioen!

Je gaat er dus niet dood aan, maar het is een helse pijn. 

6  En in die dagen zullen de mensen de dood zoeken, en zullen die niet vinden; en zij zullen begeren te sterven, en de dood zal van hen vlieden.  

In deze hel op aarde, wordt de hel zelf nagebootst. In de hel, kan men niet sterven. Daar zijn verschillende getuigenverslagen van. Zeer aangrijpend en beangstigend. In de hel zoek je de aardse dood, maar die bestaat niet in de hel. Dag en nacht gaat het pijnigen door. Er komt nooit een einde aan. 

De Here God staat vijf maanden toe, dat de dood de mensen niet mag meenemen. Mensen zullen de dood zoeken en begeren te sterven. Dit betekend dat men geen enkele andere uitweg ziet, dan uit het leven te stappen. Net als in de hel. Waarom doet de Heer dit. Het is een waarschuwing! “Nu is het vijf maanden en je zoekt de dood al, als je Mij niet aanneemt, is het straks voor eeuwig!” 

7 En de gedaanten der sprinkhanen waren de paarden gelijk, die tot de oorlog bereid zijn; en op hun hoofden waren als kronen, het goud gelijk, en hun aangezichten als aangezichten van mensen.

• Gelijk paarden: Paarden zijn groter dan mensen. Het verschil in grote zegt iets over het verschil in kracht en in macht. De macht en kracht van de gevallen engelen is groter dan die van de mensen. Maar een paard kan bereden worden door een ruiter. Dat wil zeggen, dat de ruiter, ook al is hij kleiner in macht en kracht, macht mag en kan uitoefenen over het paard als hij weet hoe hij paard moet rijden. (Luk 10:19-20) Wanneer je in Christus Jezus bent, ben je in Zijn positie hoger dan de gevallen engelen. Daarom kan en mag jij, door je positie in Christus Jezus, in Zijn Naam optreden tegen hen.
• Als kronen, het goud gelijk: Sprinkhanen bij ons in de tuin hebben geen kronen. Het gaat hier om de verwijzing naar hun afkomst. Namelijk de Hemel. En geschapen door de Here God: de Koning. En van de engelen wordt dan gesproken met de term: Zonen Gods. De Zonen Gods, delen in het Koningschap van de Koning, ieder naar Zijn positie. De sprinkhanen / paarden / schorpioenen, komen uit de hemel. Maar verlieten hun hemelse positie, voor Eva en Adam van de vrucht aten en zijn om diezelfde reden in de put van de afgrond vastgehouden. Dus er staat niet zij droegen gouden kronen, maar ze droegen iets dat op kronen leek en het leek op goud.
• Aangezicht als van mensen: De mens is geschapen naar Gods eigen Beeld. De gevallen engelen waren dat ook, maar door hun zonde, zijn zij geen beeld meer van God. Dus het lijkt wel op de mens, maar het is het niet. Het zou goed mogelijk kunnen zijn, dat de Heer ons hier wijst op de buitenaardse bezoekers, die men in de wereld noemt: Aliens. Wij kennen ze als gevallen engelen. Mensen gelijk, maar niet helemaal:

Verder betekent, “aangezicht van mensen”: face to face, of in het Nederlands; van aangezicht tot aangezicht! Dus communicatie en gemeenschap (dat hoeft niet sex te betekenen.) 

8 En zij hadden haar als haar der vrouwen, en hun tanden waren als tanden der leeuwen.

9 En zij hadden borstwapenen als ijzeren borstwapenen; en het gedruis van hun vleugels was als een gedruis der wagens, wanneer vele paarden naar de strijd lopen.

• Vrouwenhaar: staat voor verleiding. Een vrouw verzorgt haar haar, omdat zij mooi wil zijn. Ze wil mooi zijn en aantrekkelijk zijn, zodat ze een man kan verleiden en zij zich kan voortplanten. Tja, het biologie. Misschien heel kort door de bocht, maar het gaat om verleiding, maar misschien moet je in dit geval over deze gevallen engelen wel spreken over misleiding.
• Tanden der leeuwen: De leeuw is trouwens ook soms zelf een synoniem voor een hemelwezen. Zijn tanden, zijn zijn moordwapen. Tanden snijden en verscheuren.
• IJzeren borstwapenen: IJzer staat voor geweld. Van ijzer worden wapens gemaakt en wapens staan voor strijden. Het borstwapen beschermd het hart. Maar in dit geval zou je beter kunnen spreken dat het borstwapen dicht bij het hart is. In dit geval is geweld dicht bij het hart. Dus nee: ze komen niet in vrede!
• Vleugels, gedruis der wagens: Vleugels symboliseren altijd aardse vrijheid. Namelijk, je kunt er mee vliegen, los van de aarde komen. Kijk maar naar de vogels. Ze worden 37 keer in de bijbel genoemd: “gevogelte des hemels”. De positie voor de vogels is de hemel en niet de grond. Voor de gevallen engelen is dit wederom een verwijzing naar hun oorsprong, namelijk de hemelen. Maar hun vleugels maakten lawaai. Vergelijkbaar met het gedruis van wagens. Dit zegt weer op een andere manier dat zij niet in vrede naar de aarde komen, maar ten strijde zullen gaan. En dat klopt weer met wat we hadden gelezen over het pijnigen van de mensen op aarde voor een periode van vijf maanden.

10 En zij hadden staarten de schorpioenen gelijk, en er waren angels in hun staarten; en hun macht was de mensen te beschadigen vijf maanden.

• Staarten:
• de staart is een verwijzing naar de macht van de valse profeet. (Jes. 9:13-14)
• De staart van de grote draak trok een derde van de sterren met zich mee. (Op.12:4)
• En de staart kent een vernederde positie ten opzichte van het hoofd. (Deut. 28:13)
• Angel: De haak waarmee ze het gif in de mensen zullen inbrengen. Net als bij de schorpioen.

Conclusie: Deze wezens, die niet op aarde thuis horen, zullen worden vrijgelaten in de tweede helft van de 70^ste week van Daniël. Uit de beschrijving van Johannes valt op te maken dat deze “plaag”, overeenkomsten heeft met de sprinkhanenplaag uit Exodus. Deze gevallen engelen zullen vijf maanden lang de mensen pijnigen, zowel geestelijk al lichamelijk. Omdat het een face to face ontmoeting zal zijn. De hel wordt nagebootst op aarde, zodat men tot inkeer zal komen en breekt met zondigen en de Here Jezus zal aannemen als enige Redder en Verlosser. Want anders zullen deze vijf maanden in alle eewigheden verlengd worden.

Back to Top

Satan: sprinkhanenkoning.

En toen kwamen we weer terug bij de sprinkhanenplaag uit Exodus, zoals belooft.

11 En zij hadden over zich tot een koning de engel van de afgrond; zijn naam was in het Hebreeuws Abáddon, en in de Griekse taal had hij de naam Apollyon. 

De sprinkhanen hebben geen koning; nochtans gaan zij allen uit, zich verdelende in hopen. (Spr. 30:27) 

Maar dat is niet Exodus, maar Spreuken! Ja, klopt. Dat zit namelijk zo:

Ik schreef al dat de sprinkhanenplaag in Egypte, echte sprinkhanen betrof. En echte sprinkhanen hebben geen koning. Maar de sprinkhanenplaag uit Egypte, zal volgens mij weer uit Egypte komen, zij het qua leiding. Maar dan wel het geestelijke Egypte (Opb.11:8) De sprinkhanen uit Openbaring zijn namelijk zoals schorpioenen. En de schorpioenen hebben wel een koning. Een Egyptische Farao, de schorpioenenkoning, Serket.

En zijn naam is Apollyon in het Grieks. Het betekend de verwoester. En verwijst naar satan zelf. Satan, die de put van de afgrond in zijn bezit krijgt, is dus bezitter (autobezitter = autobestuurder.) en bestuurd, geeft leiding aan deze zeer grote groep gevallen engelen.

In de Romeinse godsdienst komen we deze naam, nog een keer tegen. De god Apollo. Dit zou weer kunnen verwijzen naar het herstelde Romeinserijk, van waaruit satan zijn macht op aarde uitoefend. Maar dit is een dunne visie, mijner zijds.

Volgende studie is het tweede gedeelte van hoofdstuk 9.

Gods zegen toegewenst,

Melle Velema.

Back to Top

Verder lezen: Studie Openbaring 9 2/2: Cherubijnen    Tijdslijn Openbaring