Laatste bijwerking: zondag 24 januari 2010 12:44
|
Laatste bijwerking: zondag 24 januari 2010 12:44 |
|
|
Studie Openbaring 11
Ter inleiding.Als je deze studie van het Bijbelboek Openbaring volgt, dan heb je kunnen vast stellen, dat de hoofdstukken elkaar chronologisch opvolgden, tot hoofdstuk 10. Want in hoofdstuk 10 werden we weer terug geplaatst op precies het moment dat de grote verdrukking aanvangt, namelijk op de helft van de 70ste week van Daniël. Hoofdstuk 11 brengt ons nog een stukje verder terug in de tijd, namelijk in de 70ste week van Daniël, bij het openen van de zegels door het Lam.
Back to TopDe tempelbouw in de eerste helft.1 En mij werd een rietstok gegeven, een meetroede gelijk; en de engel stond en zeide: Sta op, en meet de tempel Gods en het altaar, en hen, die daarin aanbidden. Johannes krijgt een rietstok, zoiets als een duimstok. Het is in ieder geval de bedoeling dat hij gaat meten. Wat gaat hij meten?
De tempel Gods, die Johannes meet, is exact de tempel Gods, zoals die straks in Jeruzalem zal staan. Mijn visie hierop, is, dat er zowel onderleiding van de antichrist een tempel in Jeruzalem gebouwd zal worden, als onder de leiding van de Messias er een tempel in Jeruzalem word gebouwd. Daarbij is het grote verschil, mogelijk niet het bouwwerk zelf, maar het feit dat God Zelf, de Here Jezus, in het ene geval niet in de tempel is en in het andere geval wel. Over deze tempel is uitgebreid geprofeteerd door Ezechiël. Te lezen in 40:3 enz. en 41. Johannes meet, dat, wat heilig is voor de Heer. Want zij die in de tempel Gods zijn en Hem dag en nacht dienen zijn de 144.000 getuigen (Opb. 7:15). En het meten, kan ook gelezen worden als tellen. En dan telt Johannes dus 144.000 die in de tempel Gods Hem aanbidden.
2 En laat de voorhof uit, die van buiten de tempel is, en meet die niet, want hij is de heidenen gegeven; en zij zullen de heilige stad vertreden twee en veertig maanden. Johannes mag het voorhof niet tellen, omdat dit gegeven wordt aan de heidenen. En dat is niet de opgenomen gemeente, maar alle mensen die het teken van het beest of het getal van zijn naam niet hebben aangenomen. Want zij zullen in het 1000 jarige rijk van de Messias, op die plek de Here offers brengen. Dus buiten het heilige deel. Het is dus ook een verwijzing naar nog veel later. Maar ook voor de tempel die onderleiding van de antichrist wordt gebouwd in de eerste helft van de 70ste week van Daniël. En daarna, staat in het laatste gedeelte van vers twee, weer een verwijzing naar de tweede helft van de 70ste week, namelijk: want daarna, als de tempel is gebouwd en de antichrist op die plek een beeld heeft geplaatst en zich met God vergelijkt en zich boven Hem stelt, zullen zij de heilige stad, Jeruzalem, 42 maanden, 3 en een half jaar, vertreden.
Back to TopDe twee getuigen.3 En Ik zal Mijn twee getuigen macht geven, en zij zullen profeteren duizend tweehonderd zestig dagen, met zakken bekleed. En ineens zijn daar twee getuigen. Deze twee getuigen, zijn niet zomaar twee personen. Want zij zijn door de Heer Zelf aangesteld. Want het zijn Mijn twee getuigen. De Here verteld daarbij wat hun taak is, namelijk: profeteren. Ze zullen dus de Naam van de Here profeteren. En dat voor een periode van 1260 dagen, dit houdt in dat zij in de eerste helft van de 70ste jaarsweek van Daniël actief zullen zijn. Maar ook in de tweede helft, daar kom ik later op terug. En dat is zeker nodig, omdat de antichrist dan actief is, als een wolf in schaapkleren. Als de wereldleider. Hij is degene die het voor elkaar krijgt vrede te brengen in het Midden-Oosten. Iets wat tot dan aan toe nog nooit is gelukt. En hij zal met de Joden een tempel bouwen op de plek waar de Al-Aqsa moskee staat, de derde heiligste plaats van de moslims. Geen enkele wereldleider zal het lukken, om de gehele moslim gemeenschap tot deze bereidheid te krijgen. Met andere woorden, voor de Joden lijkt alles koek en ei, maar schijn bedriegt! En de Here is genadig, ook in die periode en wil, in het bijzonder voor het Joodse volk, dat ze gewaarschuwd worden voor deze schijn veiligheid / schijnheiligheid. 1 Thess. 5:3 3 Terwijl zij zeggen: het is (alles) vrede en rust, overkomt hun, als de weeën een zwangere vrouw, een plotseling verderf, en zij zullen geenszins ontkomen. 4 Dezen zijn de twee olijfbomen, en de twee kandelaren, die voor de God der aarde staan.
Vers vier zegt, deze twee getuigen zijn van het volk Israël, namelijk de twee olijfbomen en zij zijn toegevoegd bij het beste deel van de Here Jezus, namelijk de gemeente, de twee kandelaren. Dit houdt in dat de getuigen, op basis van hun geloof in de Here gerechtvaardigd en behouden zijn. 5 En zo iemand die wil beschadigen, een vuur zal uit hun mond uitgaan, en zal hun vijanden verslinden; en zo iemand hen wil beschadigen, die moet alzo gedood worden.
Deze twee getuigen hebben een moeilijke taak en daarom worden ze door de Heer zelf “goed bepakt” op pad gestuurd. Als iemand hun iets wil aandoen, dan zullen zij met het vuur uit hun mond diegene doden. Zou dat letterlijk zijn? Ik denk van het vuur uit hun mond niet, het neemt niet weg dat dat kan. Omdat voor de Here niets onmogelijk is! Maar ik ga voor de geestelijke betekenis ervan. Zoals er tongen van vuur op de hoofden van de discipelen waren, bij de uitstorting van de Heilige Geest, komen er uit de monden van de getuigen, Gods Geest. Vuur staat voor Geest. En omdat deze twee macht is gegeven, zullen zij door dat wat de Geest door hun heen spreekt, de vijand doden. Het doden zie ik zowel letterlijk als geestelijk. Geestelijk gezien dood, wil zeggen dat men niet met de Here Jezus in Eeuwigheid zal leven. 6 Dezen hebben macht de hemel te sluiten, opdat geen regen regene in de dagen van hun profetering; en zij hebben macht over de wateren, om die in bloed te veranderen, en de aarde te slaan met allerlei plaag, zo menigmaal als zij zullen willen;
Nogmaals maakt de Here duidelijk, dat de twee getuigen tijdens hun werk, door God Zelf macht gegeven word. Zodat zij hun taak kunnen volbrengen en Zijn Heerlijkheid kunnen laten zien aan de wateren (de volkeren) en de aarde (het volk Israël). En dat voor een periode van 3,5 jaar.
Back to TopHet einde van hun getuigenis.7 En als zij hun getuigenis zullen geëindigd hebben, zal het beest, dat uit de afgrond opkomt, hun krijg aandoen, en het zal hen overwinnen, en zal hen doden.
Na deze twee en veertig maanden, zal het beest uit de afgrond, Satan: sprinkhanenkoning namelijk de satan zelf, hun aanvallen en hun doden. En wanneer zal dat gebeuren op de Tijdslijn van Gods Heilsplan? Dat is ongeveer op het moment dat de satan, bij de vijfde bazuin, de macht wordt gegeven over de put van de afgrond. Dat staat hier precies. Ook lezen we iets verder, dat namelijk de tweede wee voorbij is gegaan, wat betekend dat deze gebeurtenis valt na de eerste wee, namelijk dat de put wordt geopend door satan. Want dat beest, zal hen krijg aandoen. Dit lezen we ook terug in: Dan. 7:21 “Ik had gezien, dat die hoorn krijg voerde tegen de heiligen, en dat hij die overmocht,” Opb. 13:7 “En het werd macht gegeven om de heiligen krijg aan te doen, en om die te overwinnen; en het werd macht gegeven over alle geslacht, en taal, en volk.”
En nog beter: Mi. 3:5 “Alzo zegt de HEERE, tegen de profeten, die Mijn volk verleiden; die met hun tanden bijten, en roepen vrede uit; maar die niets geeft in hun mond, tegen die heiligen zij een krijg”. De profeten die het volk Israël verleiden roepen vrede uit. De Here bedoelt daarmee, het stelt niets voor wat ze roepen, want ze roepen dat het vrede is, terwijl het vrede is voor Israël, namelijk de eerste helft van de 70ste week. Maar Zijn twee heiligen profeteren iets heel anders! “Luister dan toch! Het zijn leugens, het lijkt vrede, maar straks zullen er verschrikkelijke dingen gebeuren. Bekeer je nu en vlucht nu het nog kan!” En tegen die heiligen, die twee getuigen, voeren ze oorlog. Maar nu komt de vraag waar die 1260 dagen dan op slaan. Ik dacht zelf altijd dat dit of met de eerste, of met de tweede helft van de 70ste week van doen had. Maar dan kom je niet uit, met wat de bijbel daarover zegt.
Hoe dan wel? Je moet vanaf het vijfde bazuin 1260 dagen terug tellen.
Back to Top1260 dagenSCHEMA: Tijdslijn Openbaring De gedachte is de volgende: bij de komst van het zwarte paard in Opb.6:6 staat het volgende. 6 En ik hoorde een stem in het midden van de vier dieren, die zeide: Een maatje tarwe voor een penning, en drie maatjes gerst voor een penning; en beschadig de olie en de wijn niet.
De olijfolie, komt van de olijfboom en de wijn is de verwijzing op de most uit Hosèa 2. Waar wordt gezegd, dat de Heer, vòòrdat Hij terugkomt, Hij Zijn most, zijn twee getuigen, weg zal trekken, zal opnemen. Hosèa Opname
Hos. 2:8 Daarom zal Ik weerkomen, en Mijn koren wegnemen op zijn tijd, en Mijn most op zijn gezette tijd; en Ik zal wegrukken Mijn wol en Mijn vlas, die dienen om haar naaktheid te bedekken.
Dus als tegen deze ruiter wordt gezegd dat hij de olie en de wijn niet mag beschadigen, dan heeft de Heer daar een bedoeling mee. En dat begrijpen we nu ook. Want de dood van de twee getuigen staat al sinds jaar en dag vast voor de Heer. Ik schreef daar het volgende over.
Allereerst de twee getuigen. Opb. 11: 11-12 En na die drie en een halve dag, is een geest des levens uit God in hen gegaan; en zij stonden op hun voeten; en er is grote vrees gevallen op degenen, die hen aanschouwden. 12 En zij hoorden een grote stem uit de hemel, die tot hen zeide: Komt herwaarts op. En zij voeren op naar de hemel in de wolk; en hun vijanden aanschouwden hen. Wat de Heer ons duidelijk maakt, is dat zij op gezette tijd, al eeuwen geleden geprofeteerd, zullen worden opgenomen. Namelijk na 3,5 dag. Hosèa profeteerde dit al, dat Zijn most, net geperst druivensap dat nog niet gegist is en nog geen wijn is, op gezette tijd wordt weggenomen. Namelijk 3,5 dag na hun dood. Ziet u de overeenkomst: net geperst = net dood en Mijn most = Mijn getuigen. Er zit een logische volgorde in de opsomming van Hosèa. Maar je moet het wel eerst zien. Namelijk: Ik zal weerkomen, (Jezus’ wederkomst, einde grote verdrukking) Maar daarvoor: Mijn koren wegnemen op zijn tijd, (144.000, einde 2e 3,5 jaar) Maar daarvoor: Mijn most op zijn gezette tijd; (2 getuigen, begin 2e 3,5 jaar) En daar nog weer voor: Ik zal wegrukken Mijn wol en Mijn vlas, die dienen om haar naaktheid te bedekken.(opname van de gemeente voor de 70ste week) Nog even ter aanvulling. Je leest zijn tijd en zijn gezette tijd. Dit is bewust met een kleine letter. Want “zijn” verwijst naar de satan, die in Daniël 7:25 de macht over de tijd wil krijgen en deze zal hem gegeven worden, gedurende de laatste 3,5 jaar. Daarom sterven de twee getuigen in “zijn tijd”, namelijk satans tijd. Maar omdat hun sterfdag allang bekend is, is het dus een gezette tijd!
Een heel lang stuk, maar zeker de moeite waard, omdat de Heer ons dit openbaard! Halleluja!
Back to TopDood voor drie en een halve dag.8 En hun dode lichamen zullen liggen op de straat van de grote stad, die geestelijk genoemd wordt Sódoma en Egypte, alwaar ook onze Heere gekruisigd is. De twee getuigen van de Heer zullen worden gedood in Jeruzalem, dat is namelijk de stad waar onze Here is gekruisigd. Van Jeruzalem wordt gezegd, dat zij geestelijk gezien Sodom en Egypte worden genoemd. Waarom is dat? We weten wanneer de twee getuigen worden gedood. Namelijk, als satan, de schorpioenenkoning van Egypte, met deze wezens, Jeruzalem zal intrekken. En van deze wezens wordt ook een vermelding gemaakt in Judas. Denk ook aan Sodom en Gomorra en de naburige steden: evenals die engelen hebben zij ontucht bedreven en zijn ze achter wezens aangelopen met een andere natuur; nu liggen zij daar voor het oog van allen als een afschrikwekkend voorbeeld, gestraft met een eeuwig vuur. (Jud. 1:7 WV95 vertaling.) Tot dusver is dit voor mij eigenlijk de eerste gebeurtenis, waar de bijbel heel duidelijk spreekt over een buitenaardse invasie, van gevallen machten, die onder de aanvoering van de satan, in een zichtbare verschijning aan de mensen, ten strijde zullen trekken. Sommigen noemen ze aliens, ik noem ze liever buitenaards, omdat dit impliceert dat zij niet op aarde thuis horen. 9 En de mensen uit de volken, en geslachten, en talen, en natiën, zullen hun dode lichamen zien drie en een halve dag, en zullen niet toelaten, dat hun dode lichamen in graven gelegd worden. Een van de veel genoemde redenen die worden aangehaald, waarom men de begrafenis van de twee getuigen niet toelaat is, de mogelijkheid van een Joods feest van drie dagen. Dit zou heel goed mogelijk kunnen zijn, maar zeker weten doe ik het niet. Een andere reden zou kunnen zijn, dat men bang is voor stralingsgevaar of iets in die richting, omdat zij door buitenaards geweld om het leven zijn gebracht. Beide zouden kunnen. Alhoewel ik meer voel voor het Joodse feest omdat vers 10 het volgende zegt. 10 En die op de aarde wonen, die zullen verblijd zijn over hen, en zullen vreugde bedrijven, en zullen elkander geschenken zenden; omdat deze twee profeten degenen, die op de aarde wonen, gepijnigd hadden. Maar na 3,5 dag gebeurt er iets opmerkelijks.
11 En na die drie en een halve dag, is een geest des levens uit God in hen gegaan; en zij stonden op hun voeten; en er is grote vrees gevallen op degenen, die hen aanschouwden. 12 En zij hoorden een grote stem uit de hemel, die tot hen zeide: Komt herwaarts op. En zij voeren op naar de hemel in de wolk; en hun vijanden aanschouwden hen. De levens geest komt na drie en een halve dag in deze twee dode lichamen. En gingen ze weer op hun voeten staan. Dit is uiteraard ter verheerlijking van de Here God. En een getuigenis van Zijn grootheid. Vervolgens worden zij opgenomen, op een zelfde wijze, zoals ook wij worden opgenomen voor de 70ste week van Daniël. 13 En in diezelfde ure geschiedde een grote aardbeving, en het tiende deel der stad is gevallen, en er zijn in de aardbeving gedood zeven duizend namen van mensen, en de overigen zijn zeer bevreesd geworden, en hebben de God des hemels heerlijkheid gegeven. Kort nadat de twee getuigen zijn opgenomen, zal er een verschrikkelijke aardbeving plaatsvinden. Bij dat gebeuren zal een tiende deel van de stad verwoest zijn en 7000 mensen om het leven komen. En de mensen die dat overleven en in de stad Jeruzalem zijn, zullen God op dat moment heerlijkheid geven. Dat wil niet perse zeggen, dat ze direct bekeerd zijn of tot geloof zijn gekomen, maar betekend wel, dat zij deze gebeurtenissen zien als van God afkomstig. En dat is ook zo.
14 Het tweede wee is weggegaan; ziet, het derde wee komt haast. Het tweede wee, is direct na de eerste wee, maar misschien zelfs wel gelijktijdig met de eerste wee gegaan. Verschrikkelijk, maar er komt nog een wee. En satan blijft nog ongeveer 900 dagen aan het roer staan. Maar nu is het in de wereld duidelijk geworden dat die fijne wereldleraar uit de eerste 3,5 jaar, eigenlijk een heel verschrikkelijk wezen is.
Back to TopWie zouden de twee getuigen kunnen zijn? Mat.17:3 En ziet, van hen werden gezien Mozes en Elía, met Hem samensprekende. Luk. 1:17 En hij zal voor Hem heengaan, in de geest en de kracht van Elía, om te bekeren de harten der vaderen tot de kinderen, en de ongehoorzamen tot de voorzichtigheid der rechtvaardigen, om de Heere te bereiden een toegerust volk. Elia is zeker een goede mogelijkheid. Hij zou dus zeker een van de twee getuigen kunnen zijn. De tweede zou Mozes kunnen zijn, lees Matt 17. Maar ook de opgenomen Henoch zou de tweede getuige kunnen zijn. Ik wil niet puzzelen en daarom laat ik nu even in het midden, wie het zouden kunnen zijn. Echter ben ik wel van mening dat de Bijbel ook hierin Openbaring geeft. Misschien komt deze uitleg een andere keer.
Gods zegen toegewenst,
Melle.
Back to TopVerder lezen: Studie Openbaring 11 deel 2 Tijdslijn Openbaring |
