Tijdslijn in Gods heilsplan 2
- 70 weken van Daniël en de 70e week
- Einde van de gemeente en de opname
- Jesaja 24:10-13
- Jesaja 24:14
- Jesaja 24:23
- Jesaja 26 en 27
70 weken van Daniël en de 70e week
Het gaat om de Joden, het volk Israël, Jeruzalem, de tempel en de vervulling van alle profetieën die over Gods volk zijn uitgesproken.
Dit is voor mij al een heel belangrijke reden om aan te nemen dat de gemeente van Christus in deze laatste week er niet meer is. Aangezien het gaat om Gods volk en dat in alle weken er geen christenen zijn.
Back to Top
Einde van de gemeente en de opname
We hebben gelezen dat God eerst een gemeente zal verzamelen. Dat dit in onze ogen een zeer lange periode is, geeft alleen maar aan dat wij in onze dimensie aan tijd gebonden zijn en dat God in zijn enorme grootheid hier ver boven staat.
Er staat immers geschreven dat een dag voor hem is als duizend jaar en duizend jaar als een dag.
2 Pet. 3:8-9
Eén ding mag u niet over het hoofd zien, geliefde broeders en zusters: voor de Heer is één dag als duizend jaar en duizend jaar als één dag. 9 De Heer is niet traag met het nakomen van zijn belofte, zoals sommigen menen; hij heeft alleen maar geduld met u, omdat hij wil dat iedereen tot inkeer komt en niemand verloren gaat.
De opname van de gemeente is een heel lastig onderwerp, omdat de bijbel bijna niet spreekt over dit onderwerp. Ik denk dat dit te maken heeft met het feit dat de bijbel een Joods boek is en geschreven is door Joden.
Voor de christen-Joden is de opname van de gemeente wel van toepassing, maar voor de Joden die de messias nog verwachten is de opname niet van belang.
Wij zouden dus moeten zien wat God zelf belangrijk vind. Dat is de komst van Jezus op aarde. Hierover wordt vele malen meer gesproken dan over de opname.
In de bijbel lezen we over de volgende personen, dat ze zijn opgenomen.
- Godsman Henoch (Gen 5:24)
- Profeet Elia (2 Kon. 2)
- Jezus (Mar. 16:19, Hand. 1:11, Gal. 4:14)
De gemeentelijke opname wordt slechts in 1 vers in de hele bijbel aangegeven. Namelijk in 1 Thess. 4:17
Daarna wij, die levend overgebleven zijn, zullen te zamen met hen opgenomen worden in de wolken, de Heere tegemoet, in de lucht; en alzo zullen wij altijd met de Heere wezen.
Back to Top
Jesaja 24:10-13
Soms noemt de bijbel het beestje niet bij de naam, maar kun je uit de context halen wat er zal gebeuren of wat er vooraf moet zijn gegaan.
Aan de hand van Jesaja 24 zal ik proberen uit te leggen wat er staat.
Jes. 24
De stad is één grote woestenij, de toegang tot ieder huis is versperd. 11 Op straat wordt luid gejammerd om de wijnoogst. Alle blijdschap is gesmoord, de vreugde van de aardbodem verdwenen.
12 Wat van de stad rest, is verwoesting, troosteloos is de vernielde poort. 13 Het zal de aarde en al haar volken vergaan als bij het leegschudden van een olijfboom, als bij het nalezen van een wijngaard.
De stad, is bijna altijd Jeruzalem, is een grote woestenij.
Dit is wat er is gebeurt na de 2e helft van de 70e week van Daniël. Waarin Jezus tegen zijn discipelen verteld over de tempelgebouwen, dat geen steen op de andere zal worden gelaten. Op dit moment is de tempel nog niet herbouwd. Maar dit zal zeker zijn gebeurt in die tijd. Want de bijbel profeteert namelijk:
Matt. 24:15-18
Wanneer jullie dus de “verwoestende gruwel” waarover gesproken is door de profeet Daniël, zien staan op de heilige plaats (lezer, begrijp dit goed), 16 dan moet iedereen in Judea de bergen in vluchten; 17 wie op het dak van zijn huis is moet niet naar beneden gaan om nog spullen te halen, 18 en wie op het land is moet niet terugkeren om zijn mantel te halen.
Deze profetie spreekt over de verwoestende gruwel. Dit is de verpersoonlijking van de verwoesting niet alleen van de nieuwe tempelgebouwen, niet alleen Jeruzalem, maar geheel Israël. Jezus zelf zegt, dat je geen enkele tijd meer hebt te verliezen. Maar als je in Judea bent dat je dan de bergen in moet vluchten. Waarom: om deze verwoestende gruwel en de uitwassen van deze verwoestende gruwel.
Dan lezen we in deze verzen hoe de profeet Israël aantreft. Maar elke christen weet wat er na deze verwoestende gruwel komt. De wederkomst van Christus op de olijfberg, Sion.
Matt.24:29-30
Meteen na de verschrikkingen van die dagen zal de zon verduisterd worden en de maan geen licht meer geven, de sterren zullen uit de hemel vallen en de hemelse machten zullen wankelen. 30 Dan zal aan de hemel het teken zichtbaar worden dat de komst van de Mensenzoon aankondigt, en alle stammen op aarde zullen zich van ontzetting op de borst slaan als ze de Mensenzoon zien komen op de wolken van de hemel, bekleed met macht en grote luister.
We zouden dus hetzelfde ongeveer moet kunnen lezen in Jesaja 24.
Back to Top
Jesaja 24:14
Jesaja 24:14
14 Daarginds barst men uit in gejuich, vanaf de zee bejubelt men de majesteit van de HEER.
Zoals je leest heb ik vers 14 apart hier tussen gezet. Omdat het vers mij iets vertelde, wat ik nog niet eerder gelezen had.
Namelijk daarginds, apart van de rest of ook wel gescheiden. Barst men uit in gejuich. Als je het snel zou lezen, dan denk je dat men juicht om wat er in de vorige verzen is gebeurt, namelijk de verwoesting van geheel Israel.
Maar dat is niet waar. Het antwoordt waarom men juicht staat in het volgende gedeelte van de zin. Vanaf de zee bejubelt men de majesteit van de Heer.
Mijn gedachte hierover is het volgende. Als de hele wereld onder de heerschappij van satan staat, wat zal gebeuren in de 70e week van Daniël. Dan zal niemand en al zeker niet in de 2e helft van de 70e week juichen. Dus als men daarginds is, gescheiden van de geopenbaarde satan, dan is men dus waar satan niet kan komen en dat is de Hemel, hemelse gewesten, waar hij door Michaël en z’n engelen uit is gezet. Hij is immers op aarde geworpen.
Dus daarginds is dan de hemelse dimensie. Dit wil ik onderstrepen met het woordje zee. Lees opbaring 4.
Opb. 4:6
Ook lag er voor de troon iets als een zee van glas, van kristal.
Daarginds, de hemel, barst men uit in gejuich. En men bejubeld de majesteit van de Heer. Wie is dan men?
Men zijn zij die daarginds zijn. En we lezen dat in hetzelfde hoofdstuk van openbaringen 4. leest maar.
Om de troon heen stonden vierentwintig andere tronen, waarop vierentwintig oudsten zaten. Ze droegen witte kleren en hadden een gouden krans op hun hoofd. 5 Van de troon gingen bliksemschichten uit en donderslagen en groot geraas. Voor de troon brandden zeven vurige fakkels; dat zijn de zeven geesten van God. 6 Ook lag er voor de troon iets als een zee van glas, van kristal. Midden voor de troon en eromheen waren vier wezens, die van voren en van achteren een en al oog waren. 7 Het eerste wezen zag eruit als een leeuw en het tweede als een jonge stier; het derde had een gezicht als een mens en het vierde leek een vliegende adelaar. 8 Elk van de vier wezens had zes vleugels, met overal ogen langs de randen en aan de binnenkant. Dag en nacht herhalen ze: ‘Heilig, heilig, heilig is God, de Heer, de Almachtige, die was, die is en die komt.’ 9 Telkens als deze wezens lof, eer en dank brengen aan degene die op de troon zit en die tot in eeuwigheid leeft, 10 werpen de vierentwintig oudsten zich neer voor hem die op de troon zit, en aanbidden hem die leeft tot in eeuwigheid, en leggen hun kransen voor zijn troon met de woorden: 11 ‘U komt alle lof, eer en macht toe, Heer, onze God, want u hebt alles geschapen: uw wil is de oorsprong van alles wat er is.’
Om maar aan de voorzichtige kant te blijven, zeg ik dat ik denk dat het hier om de opgenomen gemeente van God gaat. Om de volgende redenen.
- Ze droegen witte kleren en gouden kransen. Dit zegt dat men aangesteld is tot Zonen Gods en dat men de erfenis heeft ontvangen. Het word uitgebeeld in 24 oudsten.
- Voor de troon vinden we 7 vurige fakkels. Voor de opname hadden we een vleselijk lichaam en na de opname een hemels lichaam. Dus voor de opname is de gemeente een kandelaar en dat legt men af en houd men de fakkel, het vuur over. Opb. 1 spreekt over 7 kandelaren, de gemeenten op aarde, die na de opname de kandelaar op aarde hebben laten liggen en dat wat licht geeft, wat verheerlijkt is is opgenomen in de hemel en ziet Johannes als 7 fakkels.
- Openbaringen 1, 2 en 3 gaan over de gemeenten op aarde, maar daarna spreekt men niet meer over de gemeenten op aarde, maar lezen we dat de verheerlijkte gemeenten voor Gods troon verzameld zijn en hebben ze hun loon ontvangen.
- En dat is een jubel stemming, toch!!! Je hebt je loon van God ontvangen. Dan zullen we toch op onze knien vallen en zeggen: ‘U komt alle lof, eer en macht toe, Heer, onze God, want u hebt alles geschapen: uw wil is de oorsprong van alles wat er is.’
Back to Top
Jesaja 24:23
We zullen aangesteld zijn als Zonen Gods en dan lezen we weer in Jesaja 24. Daarginds barst men uit in gejuich. Dit valt samen met de verwoesting van Israel en VOOR vers 23 van jesaja 24:
23 Dan zal de heldere maan zich schamen,
de stralende zon van schaamte verbleken.
Want de HEER van de hemelse machten heerst op de Sion,
in Jeruzalem wordt zijn luister getoond
aan de oudsten van zijn volk.
Back to Top
Jesaja 26 en 27
Zo zie je dat de bijbel gebeurtenissen in de context plaatst. Maar dat lezen we ook in Jesaja 57:1
Rechtvaardige mensen vinden de dood en niemand trekt het zich aan. Wie God en zijn wet trouw zijn, worden uit het leven weggerukt en niemand die denkt: ‘De rechtvaardige wordt weggenomen om voor het onheil gespaard te blijven.’ Jes 57:1
Hier in lezen we ook de rechtvaardigen uit het leven worden weggerukt. En waarom gebeurt dat dan? Om voor het onheil gespaard te blijven.
Ook in Jesaja 26 en 27 lezen we in de context, dat de gemeente Gods is opgenomen, voor de wederkomst van Christus.
Jes 26:19-21
19 Jullie doden zullen herleven, de lijken opstaan. Ontwaak, jullie daar in het stof, en jubel! Uw dauw is een dauw die leven geeft, de aarde brengt haar schimmen weer tot leven. 20 Trek je terug in je kamers, mijn volk, en sluit de deur achter je. Nog een korte tijd, tot de woede bekoeld is.
De gemeente wordt opgenomen. Voor een korte tijd. We trekken ons terug in de kamers die de Heer bereid heeft en we doen de deur dicht. We scheiden ons dus van de aarde door de deur dicht te doen.
21 Zie hoe de HEER zijn woning verlaat en de mensen op aarde voor hun wandaden laat boeten. Het onschuldige bloed dat op haar is vergoten wordt door de aarde aan het licht gebracht, ze zal het niet langer verbergen.
Jes 27:1
1 Op die dag zal de HEER ingrijpen: hij trekt zijn groot en machtig zwaard tegen Leviatan, de snelle, kronkelende slang, en hij zal Leviatan doden, het monster in de zee.
De heer zal zijn woning verlaten om terug naar de aarde te gaan om zijn volk te verlossen, maar dat lezen we ergens anders en om de gruwel der verwoesting, de Leviatan te doden.
En dan nog Zef. 2:3
Zef 2:3
Zoekt de HEERE, alle gij zachtmoedigen des lands, die Zijn recht werken! Zoekt gerechtigheid, zoekt zachtmoedigheid, misschien zult gij verborgen worden in de dag van de toorn des Heren.
Dit sluit aan bij wat we lazen over het terugtrekken in onze kamers en de deuren dicht te doen. We scheiden ons af van de aarde en dan ben je voor de aarde verborgen voor de dag van de toorn des Heren.
Daarna wij, die levend overgebleven zijn, zullen te zamen met hen opgenomen worden in de wolken, de Heere tegemoet, in de lucht; en alzo zullen wij altijd met de Heere wezen. 1 Thess 4:17