TRIN en de diverse werkingen van de geest. DEEL 2
- Ter inleiding.
- Video inleiding.
- Het aanroepen van engelen.
- Zwaaien met een zwaard.
- Schudden in de geest.
- Vallen in de Geest.
- Handoplegging.
Ter inleiding.
In de uitleg van de eerste video van de “heaven on earth” conferentie van TRIN, heb ik geprobeerd, aan de hand van de Bijbel, uit te leggen, dat de titel van de conferentie niet Bijbels is, dat het brullen in de geest, satans aanwezigheid uitbeeldt en dat het lachen in de geest, zorg draagt voor het voorkomen van aanbidding van de Here Jezus en het meer lijkt, ook Bijbels gezien, op het uitlachen van de Here Jezus.
In de tweede video van TRIN’s “heaven on earth” conferentie komen we ook een aantal opmerkelijke zaken tegen. Door deze aan de hand van de Bijbel te toetsen, kunnen we te weten komen, of deze dingen van de Heer afkomstig zijn of niet.
Terug naar begin
Video inleiding.
Klik op de foto (Todd Bentley legt de handen op.) om de video te starten.
Terug naar begin
Het aanroepen van engelen.
Om te beginnen horen en zien we, in het begin van de video, dat er vanaf het podium engelen worden aangeroepen. De vraag is: mag dat? En is het Bijbels?
Engelen zijn geesten, dienende geesten (Heb. 1:7). Zij staan in dienst van de Here God. Dat wil zeggen dat zij een functie hebben en opdrachten van de Here uitvoeren. In de relatie mens – engel, staat de engel boven de mens. In de relatie Christus – engel, staat Christus boven de engel. Omdat wij als wedergeboren Christenen deel zijn geworden van de nieuwe schepping en Christus Zelf, zullen wij straks de engelen oordelen (1 Kor. 6:3).
De mens weet, omdat ieder mens Gods levensgeest heeft (de adem die in de neusgaten van Adam werd geblazen) dat engelen in onze dienst staan. Als voorbeeld neem ik de Chinezen. Veel Chinese traditie is gebaseerd op geesten. Zo is het mogelijk, door veel meditatie je innerlijke kracht (Chi of Qi) te gebruiken. In wezen is deze innerlijke kracht een kracht / macht uit de hemelse gewesten waar wij tegen zouden strijden. Met zo’n demon aan boord, kan de mens papier in brand steken, zonder een vuurtje. Of zichzelf laten zweven boven de grond (levitatie). En komen we uit bij magie en tovenarij, want dat is het eigenlijk. Wat magie betreft hebben we in de Bijbel wel wat voorbeelden.
Terug naar de vraag, is het Bijbels? In de Bijbel komen we het gebruiken van demonische krachten tegen. Maar, zeker ook krachten van de Here God komen we tegen. Je weet wel, van dat rijtje: wonderen, tekenen en krachten (Hand. 2:22, 2 Kor. 12:12 en Hebr. 2:4).
In het leven van een Christen passen wonderen, tekenen en krachten. En door deze dingen getuigen wij van Jezus Christus (Hebr. 2). Maar waarom zou men engelen aanroepen en niet Christus? Want de engelen zijn er voor ons, om ons te dienen, maar zij zullen dit nooit zonder toestemming van de Here doen. En dan komt het gevaarlijke punt:
Als iemand engelen aanroept en roept om de werkingen van de engel, komt de vraag, is dit de wil van de Here God? Zo niet, zal de engel van de Here beslist niet komen. Daar komt bij, dat de nadruk wordt gelegd op de engel en zijn kracht, terwijl niets gebeurd zonder de kracht van Jezus Christus!
Als het richtpunt op Christus veranderd naar engel, spreken we over engelenverering of engelendienst. En daar is satan mee gebaat. Sterker nog! Van satan hoef je geen jarenlage meditatie te volgen om zijn engelen in jouw dienst te stellen. Of het nu in de kerk is of daarbuiten. En zo komen we dan bij de woorden van de Here Jezus in Matt. 7,
Matt. 7:22 Velen zullen te dien dage tot Mij zeggen: Heere, Heere! hebben wij niet in uw Naam geprofeteerd, en in Uw Naam duivelen uitgeworpen, en in Uw Naam vele krachten gedaan? 23 En dan zal Ik hun openlijk aanzeggen: Ik heb u nooit gekend; gaat weg van Mij, gij, die de ongerechtigheid werkt!
En Kol. 2:18 Dat dan niemand u overheerse naar zijn wil in nederigheid en dienst der engelen, intredende in hetgeen hij niet gezien heeft, tevergeefs opgeblazen zijnde door het verstand zijns vleses;
Terug naar begin
Zwaaien met een zwaard.
Het tweede stukje in de video, dat mijn en ook waarschijnlijk ook jouw aandacht trok, was de samoeraistunt. De vrouw die met het zwaard wild aan het zwaaien was, was niemand minder dan Heidi Baker. En Bijbels gezien lijkt het verantwoord. Want de Here Jezus zei Zelf: Meent niet, dat Ik gekomen ben, om vrede te brengen op de aarde; Ik ben niet gekomen om vrede te brengen, maar het zwaard. (Matt. 10:34). Klaar.
In tegendeel! Want de Here Jezus zei ook: ”Keer uw zwaard weer in zijn plaats; want allen, die het zwaard nemen, zullen door het zwaard vergaan.” (Matt. 26:52)
Jezus bracht inderdaad het zwaard. Maar wat bedoelt de Here Jezus daar dan mee?
1. De Here Jezus is het Woord. En het Woord is vlees geworden, en heeft onder ons gewoond (en wij hebben Zijn heerlijkheid aanschouwd, een heerlijkheid als van de Eniggeborene van de Vader), vol van genade en waarheid. 1 Joh. 1:14
2. Het Woord is het zwaard van de Geest. En neemt de helm der zaligheid, en het zwaard des Geestes, hetwelk is Gods Woord. Ef. 6:17
3. Het Woord scheidt -> oordeelt. Zowel positief als negatief gezien. Want het Woord Gods is levend en krachtig, en scherpsnijdender dan enig tweesnijdend zwaard, en gaat door tot de verdeling van de ziel, en van de geest, en van de samenvoegselen, en van het merg, en is een oordeler der gedachten en der overleggingen des harten. Hebr. 4:12
Dus, als de Here zegt dat Hij het zwaard brengt, wil dat niet zeggen dat Hij oorlog wil voeren, maar dat Hij het Woord is en Hij straks zal oordelen. De Here Jezus was geen vechtersbaas, maar leerde ons onze andere wang toe te keren. Wie op het podium van een gemeente of kerk, met een samoeraizwaard als een wilde begint te zwaaien, heeft de boodschap van de Here Jezus niet begrepen.
Terug naar begin
Schudden in de geest.
Als we verder de video gaan bestuderen, zien we dat er veel bewogen en geschud wordt. Dit noemt men schudden in de geest. Bij het schudden in de geest, gelooft men dat de Heilige Geest dusdanig in het lichaam actief is, dat men niet uit zichzelf kan stoppen met schudden. Als eerste begrijp ik niet op welke wijze dit ter verheerlijking van Jezus Christus is en ten tweede vraag ik mij af, welk doel de Heilige Geest zou hebben om hiermee de Gemeente te dienen?
Om te beginnen geloof ik beslist niet, dat het schudden een uitwerking is van de Heilige Geest. Het is wel de werking van een geest, maar niet de Heilige Geest. Aangezien de Bijbel zeer duidelijk schrijft over de functie van –, en de verscheidene bedieningen door de Heilige Geest, maar niets zegt over schudden in de Heilige Geest, is het voor mij al duidelijk dat er iets anders aan de hand is.
Wat ik al eerder aangaf met het aanroepen van engelen, is dat satan staat te popelen om mensen te misleiden en van God af te houden. Als iets vanuit de Here God afkomstig is heeft het altijd de verheerlijking van Christus ten doel. En omdat wij wedergeboren zijn, met Hem gestorven en met Hem opgewekt, zijn wij, het geestelijke lichaam in ons, deel geworden van Christus. Maar ons stoffelijke lichaam, is niet belangrijk. Dat gaat namelijk dood en daar blijft niets van over. Sterker nog: onze geest wil dit lichaam afleggen, om zo voor altijd bij de Here te kunnen zijn (Rom. 8:23).
Wat voor de Here God belangrijk is, probeert satan kapot te maken. Waar de Here een gruwel aan heeft, brengt satan als zoete broodjes aan de man. Als het lichaam door de geest geschud wordt, is dat het vernederen van Gods schepsel. En daar is satan op uit. Je kunt twee dingen van de vijand verwachten op dit gebied.
1. Hij vernederd dat wat de Here God dierbaar is.
2. Hij verhoogt iets, waardoor de Here God niet meer op de eerste plaats in je leven staat. (bijvoorbeeld egoïsme, new age lering)
Samenvattend zou ik zeggen: als er geschud wordt in de geest, wordt de geest van de mens gedomineerd door een andere geest. Deze geest zorgt voor het schudden van de mens. De mens, de creatie van de Here God, wordt daardoor vernederd in twee opzichten; de mens maakt bewegingen die hem vernederd en de geest van de mens wordt vernederd door de kracht van een andere geest.
Hypnose is ook zo’n vorm waarbij de geest van de mens ondergeschikt wordt gemaakt aan een andere geest, waardoor mensen dingen doen, die ze anders niet zouden doen.
Terug naar begin
Vallen in de Geest. (dit gedeelte is mij toegestuurd en vind het de moeite waard om het te delen. De bron is mij onbekend.)
1. Alle personen die worden besproken vallen voorover in de tegenwoordigheid van God, de Engel des Heren bijv. in Richt. 13:20 (een voorverschijning van de Here Jezus) of een aartsengel.
2. In de Bijbel, en dat is heel belangrijk, vallen mensen nooit door de tussenkomst van een mens. Ze vallen in de directe ontmoeting met de Godheid (Gen 17:1-3), of een engel (Num 22:31), nooit komt er een derde aan te pas. Nooit door middel van handoplegging, of zelfs maar een vinger wijzen in de richting van de persoon die gaat vallen.
3. Het achterover vallen vindt plaats in geval van oordeel of het opzij zetten van Gods tegenstanders. In de Bijbel komt achterover vallen vier maal voor tengevolge van een oordeel van God, vanwege ongeloof of zonde:
· Genesis 49:17; de berijder van het paard stort achterover.
· 1 Sam. 4:18; de hogepriester Eli stort achterover met zijn stoel en breekt zijn nek.
· Jesaja 28:13; de leiders van Jeruzalem zullen achterwaarts struikelen en te pletter vallen.
· Johannes 18:6; de soldaten die Jezus komen arresteren vallen achterover.
4. Het initiatief voor zo'n gebeurtenis gaat altijd van God uit. Nooit zien we in de Bijbel een mens zich uitstrekken naar deze ervaring. Het overkomt de mensen, ze zoeken het niet. In de Bijbel wordt het niet aangemoedigd, noch ertoe opgeroepen of uitgelokt. De betrokken zelf zouden de gebeurtenis het liefst vermeden hebben.
5. Nergens in de Bijbel is er sprake van het beleggen van een bijeenkomst waarin dit "vallen of rusten in de geest" georganiseerd plaats vindt of zou moeten vinden.
6. Wanneer mensen zich op hun aangezicht hebben geworpen, wordt niet toegestaan dat ze blijven liggen. Ze moeten meteen opstaan en krijgen daarvoor de kracht, indien nodig zelfs bij herhaling.
7. Wanneer mensen in de Bijbel "vallen" is dat nooit door vervulling van H. Geest of tot het komen van het beter functioneren van hun eigen geestelijk leven. De praktijk waarbij mensen urenlang voor- of achterover liggen en zich daarbij kalm voelen met een verheven gevoel van onverschilligheid ten opzichte van de omstandigheden moet vanuit de bijbel radicaal afgewezen worden. Dat er geen nawerkingen zijn, goed noch slecht, is nadrukkelijk onjuist.
8. In de Bijbel is er sprake van grote vrees bij de mensen (Matt 17:6), die het meemaken. Ze hebben een ontmoeting met de Godheid of een engel. Dat is zo overweldigend, dat een mens niet op de been kan blijven. Vaak vallen ze dan ook in onmacht en werpen zich in aanbidding voorover op hun aangezicht. Ze worden in de meeste gevallen opgewekt om niet bevreesd te zijn.
9. In meerdere gevallen wordt Gods heerlijkheid zichtbaar. Wanneer er anderen bij zijn, zoals bij Daniel en ook bij Saulus van Tarsis, zijn de omstanders zich terdege bewust van een bovennatuurlijke gebeurtenis en vluchten in verslagenheid.
10. De ontmoeting die God met de mens heeft en waartoe het initiatief steeds van Hem uitgaat, heeft een zeer bepaalde bedoeling. Zij die bij een dergelijke gebeurtenis zijn betrokken krijgen een opdracht en/of geven zich in Gods heerlijkheid over aan aanbidding. De opdracht op aarde wordt vaak uitgevoerd onder moeilijke omstandigheden en (soms) onder groot lijden. Wat deze geroepenen hebben doorleefd met God in die directe ontmoeting stelt hen in staat de opdracht uit te voeren. Ze worden bekrachtigd om de taak te verrichten en, als het nodig mocht blijken, ook het lijden dat daar aan verbonden is te doorstaan.
11. De Bijbel legt geen verband tussen "vervuld zijn met de Heilige Geest" of "genezing" en het "neervallen voor Gods aangezicht. "
Hoe moeten we vallen in de geest beoordelen?
Het verschijnsel van het "vallen in de geest", zoals dat in charismatische kring voorkomt, vindt geen steun in de Bijbel. Dat roept de vraag op hoe men dit verschijnsel moet verstaan.
Het kan verklaard worden door beïnvloeding van de mensen, mensen die zich gemakkelijk laten beïnvloeden. In een massameeting kan het overslaan op de gehele menigte. Maar er is een andere verklaring die veel zorgwekkender is. Het verschijnsel van het vallen of tegen de grond slaan is bekend in het Hindoeïsme Daar wordt het aangeduid met de term Shakti Pat. De bekeerde, voormalige Hindoe, Rabi Maharaj beschrijft in zijn boek dit begrip als volgt:
Shakti Pat, "een uitdrukking, die gebruikt wordt voor de aanraking van een goeroe, gewoonlijk met zijn hand, op het voorhoofd van de vereerder, wat bovennatuurlijke effecten teweegbrengt. Shakti betekent letterlijk "macht" en in het toebrengen van shakti pat wordt de goeroe een kanaal van oerkracht, de kosmische kracht, die aan het universum ten grondslag ligt en die belichaamd is in de godin Shakti, de gemalin van Shiva.
Het bovennatuurlijke effect van Shakti door de aanraking van de goeroe kan de vereerder tegen de grond doen slaan, of hij kan een helder licht zien, en een ervaring krijgen van innerlijke verlichting of nog een andere mystieke psychische ervaring hebben."
Hier heeft men te doen met een medium, een medium is iemand die krachten van boze geesten doorgeeft.
Tot zo ver. Ik sluit mij hierbij aan.
Terug naar begin
Handoplegging.
In de video is ook te zien, dat er handoplegging plaatsvindt. Handoplegging is een Bijbels principe, waarbij de “gever” de handen legt op het lichaam (schouders, hoofd, handen, enz.) van de “ontvanger”.
Om te beginnen lezen we in de Bijbel dat de Here Jezus handoplegging gebruikt bij het genezen van mensen.
· …doch kom en leg Uw hand op haar, en zij zal leven. Matt. 9:18
· …opdat Hij de handen hun zou opleggen en bidden; Matt. 19:13
· …dan Hij legde weinige zieken de handen op, en genas hen. Mar. 6:5
· Daarna legde Hij de handen weer op zijn ogen, en deed hem opzien. Mar. 8:25
· …en Hij legde een ieder van hen de handen op, en genas ze. Luk. 4:40
· En Hij legde de handen op haar;… Luk 13:13
Wat we lezen is, dat door middel van handoplegging, de Here Jezus mensen geneest of zegent. Er gaat dus kracht uit van de “Gever” en door deze Kracht wordt de “ontvanger” genezen. De apostelen hebben de Heilige Geest ontvangen en kregen de opdracht van de Heer om Zijn werk voort te zetten. Een drietal Schriftplaatsen over handopleggingen van de apostelen.
· Die zij voor de apostelen stelden; en dezen, toen zij gebeden hadden, legden hun de handen op. Hand. 6:6
· Toen legden zij de handen op hen, en zij ontvingen de Heilige Geest. Hand. 8:17
· En hij heeft in een gezicht gezien, dat een man, met name Ananías, inkwam, en hem de hand oplegde, opdat hij weer ziende werd. Hand. 9:12
Wat de Bijbel ook beschrijft, en zo komen we bij de kern van handoplegging, dat de “gever”, zelf vervuld met de Heilige Geest, de Heilige Geest doorgeeft aan de “ontvanger” bij handoplegging. Het gaat dus niet louter en alleen maar om genezing, maar de Heilige Geest kan op deze manier worden doorgegeven. Dit lezen we in Handelingen 8.
17 Toen legden zij de handen op hen, en zij ontvingen de Heilige Geest.
18 En toen Simon(de tovenaar) zag, dat, door de oplegging van de handen der apostelen de Heilige Geest gegeven werd, zo bood hij hun geld aan,
19 Zeggende: Geeft ook mij deze macht, opdat, zo wie ik de handen opleg, hij de Heilige Geest ontvange.
Dit principe is Bijbels. Maar op exact dezelfde wijze kan ook een geest, een demon, worden doorgegeven, vooral als men zich hier aan overgeeft en zich uitstrekt naar zoiets. En nu komen we terug bij wat we op de video zien gebeuren. Ook daar zien we handoplegging voorkomen. Hoe kun je nu waarnemen of vaststellen, dat de geest die wordt doorgegeven de Heilige Geest is of niet? Want de Heilige Geest kan niet liegen en zegt dus: “Ik ben de Heilige Geest”, maar de geest der leugen zal de waarheid niet spreken en zegt dus ook: “ik ben de Heilige Geest”.
In ieder geval kunnen we de werking van de geest, of de Heilige Geest toetsen aan de Bijbel. Zo kunnen we vaststellen of er bij handoplegging de Heilige Geest wordt doorgegeven of een geest, een demon. Bij TRIN heb ik nu, van een aantal zaken, aangegeven dat zij demonisch zijn. We spreken dus over de werking van de geest. Als de werking van de geest, demonisch is, dan is door handoplegging NIET de Heilige Geest doorgegeven maar een demon.
Het meest schrikbarende is dat de demon onmiddellijk zijn werk doet, wanneer hij is doorgegeven. Want we zien mensen vallen in de geest, of schudden in de geest en ga zo maar door. Spijtig is, dat men in de veronderstelling is de Heilige Geest te hebben ontvangen, men wordt door anderen om hem / haar heen hierin bevestigd, doordat zij elke werking in de gemeente toeschrijven aan de Heilige Geest. Wees dus waakzaam en laat je niet zomaar de handen opleggen. Dit schrijf ik niet om mensen bang te maken of dit uit welke gemeente dan ook te verbannen. Want het werk van Christus Jezus wil ik op geen enkele wijze onderdrukken! Handoplegging vanuit de kracht van Jezus Christus zou ik juist iedereen willen aanbevelen.Gods zegen toegewenst, Melle.